Gotas sobre nossas cabeças

        Naquela noite de chuva, ao encontrá-lo na sala de bate-papo virtual, eu, ainda empolgado com a primeira experiência, disse-lhe:_ hoje dei uma palestra sobre o dia internacional de luta pela eliminação da discriminação racial.  Ele, do outro lado, como numa espécie de desdém, apenas usou uma interjeição e, logo após, completou seu discurso, dessa forma: _Hum! Sei, mas hoje foi o dia de luta contra a chuva, as gotas que caem na nossa cabeça inundando nossas casas, almas e esperanças... Aquilo foi poético. Mas, ao mesmo tempo, dolorido de ler...

          Várias foram as imagens que vieram a minha mente. E rapidamente compreendi que aquela curta fala se referia, a nada menos, que a todas as formas de teorias e discursos sem prática. E que, muito além daquela falação, a realidade era dura, era outra e real... E o pior, pude perceber que naquelas curtas linhas, havia um contra-discurso, o qual mostrava claramente que, na maioria das vezes, essas falas e palestras disso e daquilo não conseguem chegar na ponta que mais precisa e, quando chega, de quê adianta?

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Que seja violenta minha poesia

Que seja ferro e  fogo

pau e pedra

Que seja dor,

quando preciso for

Que seja real

Ferozmente natural

Que seja do gueto,

periferia ou favela

que assim seja ela

Quero minha poesia

não vazia

cantando outra Bahia

Que fale de quem mora nas marquises,

e que não pode ter crise

essa poesia sem psicólogo

Que fale da paisagem

nem tão verde

aquela cinzenta e amarronzada

do condomínio bloco à vista

Uma poesia que pega ônibus

e pula janela

poesia que mergulha embaixo do torniquete

pula a borboleta

e pega traseira por falta de transporte

Uma poesia que cata lata e lixo

que o diga  Carolina

Essa poesia que cata resto de feira

Que é doméstica. Não mais mucama

Uma poesia escrita a sangue

Aquele derramado todos  

dias nas vielas, ladeiras e escadas

fruto de vários tipos de violência

e mostrado como show nos canais de tv

Uma poesia que bate atabaque

e come de mão

que toma a benção 

e bate cabeça

uma poesia de pés no chão

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Um pouco de pimenta no carnaval da Bahia

E então o carnaval de Salvador se aproxima e eu, enquanto residente nessa cidade, não poderia deixar de observar toda a movimentação que se dá para que a tal “festa da carne” aconteça. Aqui vai muito mais um desabafo do que um texto literário em si (se é que é possível extrair literatura de tanta desigualdade, hipocrisia e violência). Pois bem, lá vou eu.

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Poema impulsivo

Hoje estive pensando...

Estive pensando como as coisas são engraçadas

(Leia-se: “interessantes”)

Me disseram para não adjetivar,

quando estivesse escrevendo algo,

pois “carrega demais o texto”

Fiquei a pensar: como não adjetivar?

Como não adjetivar o cabelo crespo,

encaracolado, trançado e black power da menina preta?

Como não enaltecer os lábios grossos do rapaz retinto?

Como esquecer quem são aqueles,

que estão na sarjeta,

sem tetas governamentais ou privadas

Que dormem nas marquises, viadutos e escadas?

Como não adjetivar o samba caliente,

o jeito quente, ardente e

guerreiro da negra gente?

O candomblé baiano,

o jeito africano,

o falar cantado e

estereotipado?

A religião e a poesia negras?

Os bairros pobres?

As escolas sujas?

A cidade imunda?

A universidade racista,

machista, excludente?

Como não?!

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Ira, invasão de privacidade e destruição de objetos sagrados: mais um caso de intolerância religiosa

Por Uilians Souza

Até quando vamos contabilizar os casos de intolerância religiosa com relação ao candomblé neste país?  No ano de 2008, em Salvador, a Superintendência de Controle e Ordenamento do Uso do Solo do Município (SUCOM) destruiu parcialmente o terreiro Oyá Onipo Neto, localizado na Avenida Jorge Amado, no bairro do Imbuí; em 2010, em Ilhéus, a ialorixá Bernadete de Souza, incorporada do orixá Oxossi, foi algemada por um pelotão da Polícia Militar da Bahia e após ter ficado sobre um formigueiro, teve seu corpo arrastado por vários metros; por fim, no dia 31 de dezembro de 2010, no município de Camaçari, o terreiro Ilê Axé Iji Omin Toloyá foi invadido por um evangélico, o qual destruiu vários elementos sagrados daquele ilê e também o carro do babalorixá da casa.

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Verbos (À Nice Uzeda)

Eu que amo, que adoro, que te acari(cio)
Que estou e que vivo a seu lado
Que perdoou, que “machuco”
Que encanto e sou en(cantado)

Eu que grito, que anuncio aos quatro ventos...
Que ouço Vander Lee dizer “românticos são poucos”
Eu, eu que não sei o que escrever, o que dizer, o que fazer
quando estou ao seu lado

Que mudei, achei, pensei
Pensei em tudo ou quase tudo.
Que lembro, que “viajo”, que me laço e me entrelaço
em suas pernas e braços

Que me perco entre palavras,
que digo tudo e nada
Que acreditei, que quis e fiz
venho aqui dizer-te, após este preâmbulo,
a frase que você me ensinou a pronunciar:
te amo! Te amo mesmo muito, meu Amor!

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Enegre(cimento) poético (À Maísa Flores e Florentina Souza)

Poesia Negra incomoda.

Ah! Como poesia negra incomoda...

As pessoas relutam,

disfarçam,

mas é claro que se incomodam.

Elas querem uma poesia universal.

Universal de quem?

Pra quem?

De onde?

E por quê?

Kafka, Drummond, Bourdieu,

todos eles (homens)

não falaram de um lugar?

De uma cultura?

De uma visão de mundo?

É por isso que insisto:

Não quero ser universal!

Sou daqui, local.

Falo de um Castelo,

nem  tão branco, é fato.

De uma Salvador,

que nem sempre salva...

E de uma Bahia extremamente estereotipada

que se quer revisitada_ e por que não?_ revisada.

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Sextas Poéticas

Por Uilians Souza e Sérgio Bezerra

O Sextas Poéticas é um encontro quinzenal que acontece para recitar, cantar, contar e viver a arte em suas várias possibilidades; capitaneado por um grupo de estudantes do Instituto de Letras da Universidade Federal da Bahia e uma de pedagogia, da Uneb, no Pátio do IL/UFBA. O ‘Sextas’ ocorre pontualmente às 18 horas, obviamente às sextas-feiras.

Em 2009, alguns membros desse grupo reuniam-se em esteiras, sobre a grama, em frente do PAF III e à Biblioteca reitor Macedo Costa para recitar, cantar e conversar sobre poesia, arte e cultura no fim de tarde das sextas-feiras. Um dia surgiu a idéia de “entrar” no prédio com aquele encontro, ampliando-o.

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(In)sanidades

 Aperto seu corpo de uma forma arrebatadora. Tenho a intenção de que você não mais me esqueça. Passo minhas mãos pela sua cintura e subo pouco a pouco, transitando pelo meio das suas costas. Enrosco meus dedos pelos seus cabelos, segurando-os com minhas grandes e macias mãos.

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Palosamente Preta

Preta palosa...

pare, 

olhe,

pense...

Pois pra ela

com ela
é preciso pisar

pequenamente miudinho...

Pra ela 

pra sempre 

o mundo é pouco. 

Quer mais, quer muito,

quer paz e 

guerra

e se faz

mulher preta com P.

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A meu bom e velho amigo Martin...

Aquela brusca notícia, me fez parar e refletir por um instante, o qual pareceu mais uma eternidade. Senti um aperto no peito e, ao mesmo tempo, um desânimo que me tomava todo o corpo. A partir dali, entrei  numa espécie de túnel do tempo e me lembrei do passado com tanta intensidade, que chegava quase que a reviver aqueles momentos de infância, não tão distantes, nos quais eu ouvia aquela rouca e serena voz dizendo: _"Opa, Nininho!", numa espécie de saudação nos momentos em que eu passava pela frente de sua casa. Apelido esse, que adquiri ainda quando criança, mas que caiu em desuso, permanecendo apenas no meio da velha guarda da comunidade.

E lá, sempre estava ele, também sereno, a observar toda a comunidade como um tipo de ancião, apesar de em muitas ocasiões não ter sido tratado como tal, visto que, sofria de um mal que, ainda hoje, acomete a muitos negros e afrodescentes em várias partes do país: o alcoolismo; esse que muitas vezes aparece como uma "válvula de escape"; no sentido de que contribui para o esquecimento de variados  problemas diários e que acaba por causar outros, principalmente os familiares.

Seu nome: Domingos, mais conhecido como "Seu Martin da Vila", uma pessoa querida e que, com certeza, vai deixar saudades naqueles que tiveram a oportunidade de conhecê-lo.

Asé, Seu Martin! Descanse em paz!

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Dialética da vida virtual-mente real

(Título dado em homenagem e respeito 

à Marise de Santana) 

Fixo olhar ao longe e me vejo perto. 

Agachando-me, quase me arrasto. 

Nesse instante, 

vejo uma caixa de madeira retangular.
Alguns o chamam de baú e
usam-no para guardar
livros, roupas e jóias.
No meu, guardo apenas espantos,
medos, angústias.

Ajeitando-o, 

de um lado para outro,

acabo por abri-lo.

Fazendo isso, 

ouço gritos medrosos.

Vejo caras famintas de animais 

(humanos?)

Olhando pro céu,
visualizo um pássaro metálico.
À minha frente, notebooks e MP X.
Pelas ruas,
prédios de taipa,
inundação seca.
Muita seca.
Muito seco! 

Volto a mim,

e reviro-o com força. 

Minhas mãos são puxadas. 

Meu corpo é puxado. 

Ao passar em Nasdaq, 

embaraço-me em números painéis. 

Debato-me como uma aranha presa em teias

virtualmente reais e escorrego, 

fazendo-me cair em meio a palmas cruas, 

ironicamente,

cozidas pelo sol. 

Indo ao Japão,
me estarreço com o trem bala.
Esta que aqui,
me acorda;
ali, me assusta;
que lá, me amedronta
e acolá,
me mata.

No país do carnaval,

presencio o jegue, 

o burro, o bode. 

Numa foto,
vejo o índio,
o asiático,
o europeu-africano.
Ouço o som da percussão,
do pau-de-chuva...
piano.

Improvisando a harmonia,
crio ritmos dançantes.

Num (mesmo) país, 

de menos dez a

quarenta positivos,

usa-se lã, 

couro e 

peles. 

Usam-se plásticos, 

papelão e 

jornais. 

Alguns são aquecidos,

outros esquecidos.

O condicionador condiciona não ar.

Mas  o corpo. 

Mas a mente. 

Nas marquises,

mais um dorme ao relento 

sem alento.

Por entre as casas,
TV a cabo,
LCD e net.
Fibra ótica,
rádios a pilha,
candeeiros e gatos...
de  luz, de  água...

Entro no carro,

curto um som ambiente. 

Por fora, 

uma flanela é sacudida,

é estendida. 

No ônibus, 

som estridente, 

vozes várias, 

apertos múltiplos. 

Pela orla,
desfruto o mar.
Por Saint Keit, aprecio
uma paisagem enfeitada de palafitas,
de depressões,
geograficamente mentais.

Nas periferias,
sem céus,
só se arranha
nos barracos de madeiras plásticas. 

Na abundância da pobreza, 

se atracam protestantes; 

se esbarram evangélicos e se desejam católicos.

Em meio à fé, 

engodos e interesses desinteressantes.  

No chão de barro vermelho,
mesa-branca.
Aos concretos,
templos-castelos.
Castelos? 

De manhazinha, 

mesa farta,

sucos fartos,

frutas fartas.

Ao meio dia,
mesa farta,
sucos fartos,
frutas fartas.

De noitinha, 

mesa farta,

sucos fartos,

frutas fartas.

Na outra ponta,
café colorido de preto.
Mais tarde,
a cola,
a erva
e a pedra
pintam tudo de uma cor
brancamente pálida.

Com vinte e dois anos calibre, 

três oito. 

Pobre rico.

Rico pobre. 

Não se encontram

só se separam 

no Quinta; 

no Campo 

e no Jardim...

democraticamente

excludente da Saudade

onde micróbios e germes somente 

promovem a união

ao fazer um banquete eclético.

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Olhos seios

Meus olhos entravam nos seus e se perdiam.
Às vezes, saíam, pulavam, desciam...

Desciam pela sua nuca e pescoço.

Paravam em seus seios fartos peitos

Sensação que me transbordava a boca

Promovendo pensamentos insanos

De repente, voltava a mim,

sacudia o que controla meu corpo,

olhava o entorno e me compunha...

um tanto perdido naquele espaço

depois de já ter me encontrado.

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Não consigo. Não consigo ver essa foto e não me indignar. Não me revoltar enquanto adepto do candomblé. Enquanto periférico, enquanto negro que sou. Me vem um sentimento forte de tristeza e, ao mesmo tempo, um sentimento de que é preciso lutarmos para que coisas como essas deixem de acontecer em nossa cidade, nosso estado, nosso país e_ por que não?_ em nosso mundo! Tem fé!! Tenho fé de que as forças estão aí no ar, no mato, no vento e em todos os elementos da natureza. E que, sendo assim, aqueles que atentam contra Ela, um dia hão de pagar!!

Saiba mais no link: http://www.atarde.com.br/cidades/noticia.jsf?id=844491#

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O instante

Numa noite

ou dia

Numa praça, rua,

ou casa

Olhos vidrados

testas crispadas

As mãos seguram o queixo,

joelho e face

Ali, um artista famoso

ou pessoa comum

se exprime

se revela

se exibe

Seu corpo gira,

se ergue,

se curva

Seus dedos e mãos se mexem,

miram o céu,

o chão, a você...

a mim

Suas pernas pulam

Seus pés pisam forte

como suas palavras

Ali, ele é único.

Ele é ele.

Ele é outros.

E se transforma em menino

mulher

animal

Ali, se é novo, é velho.

Se velho, novo.

Se um ou outros,

poeta.

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Dissertativo

É muito fácil!!!

Muito  fácil falar de ressentimento com a barriga cheia.

É muito, mas muito fácil falar de fragmentação da identidade 

quando não se tem a necessidade de se afirmar, pois se está do outro lado.

É muito fácil ser cético 

quando não se sente no corpo as vibrações de outro corpo.

É muito fácil ser homofóbico

quando não se entende os porquês do outro.

É muito...muito difícil nos afirmarmos enquanto racistas, machistas e tantos outros "-istas" existentes. 

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