O zumbido de Zumbi

O mau com vocês é não entenderem o X da questão

Estive aqui,

você fez Biko

Ainda assim,

sou generoso

O machado de Assis foi divisor de águas,

de tempos

As Flores de Maísa nasceram em seus Parks

viraram Rosas
Timbó é planta
venenosa

Pra nós, antídoto

E eu Zumbi no seu ouvido!

Mártir virou rei,

o King

A lima de Limeira é doce

Azeda só se o quiseres

E eu Zumbi no seu ouvido!

E Ali, você aprendeu o que era murro

Benquela também é toque de berimbau

pra te derrubar

Já os Santos de Uzeda são outros

É orixá

E eu Zumbi no seu ouvido!

Aquatune  nos lembra a água

E como essa,

revolta

João, de Deus, não tinha nada

E lhe tirou a paz

Luiz Gonzaga são dois

Mas apenas um tocou a Lira de Faustino

pra te ensurdecer

Zumbi, pra você, fantasma

Mais que ancestral para nós

E saiba:

O reino de Dan dará bons caminhos

E eu Zumbi no seu ouvido!

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Rainha (A Nice Uzeda)

De colar em ti

vontade

 

De colar estava o seu pescoço

num misto de prata,

azul-turquesa e

vinho sementes

 

De colar, você rainha

 

Colar no seu colo

eu quero

 

Colar com você

Meu desejo último neste instante

E você me instiga sutil

Me castiga de colar e só

Nua

 

Teu colo egoísta te despiu

E ficaste com um colorido

apenas

em teu colo

num contraste belo

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Direções

Viver em Salvador nos dias de hoje é perceber que esta cidade passa por vários problemas, principalmente, no que tange à segurança pública, essa que acaba por mexer em nossas vidas em todos os sentidos.

No entanto, é importante perceber também que, para além dessa violência que aflige nossas comunidades periféricas (eu sei, não só elas), existem frentes outras que estão fazendo o diferente, que estão lutando para concretizar coisas outras, experiências outras, em vários âmbitos, a fim de nos guiar para uma direção diferente.

Vários são os exemplos que surgem a cada dia nas comunidades e aqui cito apenas alguns, como o “Qual a sua pegada” (https://www.facebook.com/Qualasuapegada?fref=ts), de Alexandre Alves,  que vem fazendo um trabalho importantíssimo no sentido de dar visibilidade a nós, ao nosso fazer diário, seja em Plataforma ou em Salvador como um todo; como o Grupo de capoeira Raízes do Brasil, do Mestre Timbó (Elcio Miranda de Almeida), Timbó que vem há mais de 30 anos desenvolvendo, em Castelo Branco, um trabalho fundamental através da capoeira, da música, da educação; como o PECC, em Cajazeiras, de Maísa Flores, com o seu pré-vestibular comunitário e seu curso de inglês, do qual fui bolsista nos idos dos anos 2000 e depois professor etc, etc.

    

Diria Edson Gomes, “mesmo que a TV não mostre, aqui vamos nós”, e essa frase nos acompanha há tempos. E estamos indo sim, porém,  noutra direção que não aquela para a qual nos empurram diariamente, seja nas filas do SUS, esse que desenvolve campanhas e mais campanhas, como a mais recente intitulada “outubro rosa” que tem levando muitas mulheres a acordarem cedo para fazerem exames de prevenção ao câncer de mama, mas que, após fazerem tais exames, não podem mostra-los a um médico especialista, visto que “não tem médico...”, seja através das escolas, muitas delas sem professores concursados, pois não se tem concurso há anos e abarrotadas de contratos temporários, o que leva os alunos a uma formação, muitas vezes, deficientes por vários motivos.

Menos desesperador, contudo, é compreender que de fato internalizamos a frase de Steve Biko “estamos por nossa própria conta”, o que nos leva a arregaçar as mangas e fazermos nós mesmos. Por isso, um salve a todos os educadores sociais, produtores, grafiteiros, artistas de modo geral que tanto vêm contribuindo para que a capital da Bahia, possa passar por essa turbulência, se não ilesa, com menos sofrimento.

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Calor da emoção

O cenário é de guerra, já que houve desabamentos...aqui; ali. Mortes. Carros ilhados, hospitais e escolas alagados, infelizmente. Não é a primeira vez que isso acontece em Salvador. Mas, como é possível perceber, não é de interesse dos nossos representantes legais cuidar das áreas mais afetadas de nossa cidade, áreas essas que compreendem os chamados bairros populares como Calabetão, que vem sofrendo com tudo isso, há algum tempo, juntamente com Castelo Branco, Cajazeiras e São Caetano, entre tantos outros.

A cada frente fria, tempestade, ou seja lá qual for o nome que queiramos dar a esse mundaréu de água de cai sobre a capital da Bahia, a sensação é a mesma: um desamparo total_eu sei, alguns irão dizer que é algo que está além de nossas competências_discordo.

 É sabido por todos que, historicamente, desde sua fundação, o relevo da cidade do Salvador apresenta fisionomias diferentes, um relevo cheio de altos e baixos, sendo, por isso, tal cidade, estrategicamente, escolhida para ser a sede do governo nos idos do século XVI. 

Atualmente com 466 anos, ainda não foi pensado um projeto de contenção de encostas em larga escala, tendo em vista o bem-estar da população soteropolitana, que, a cada chuva, sofre com alagamentos, desmoronamentos, prejuízos diversos e o pior: com vidas ceifadas precocemente.

Nesta segunda-feira, 27 de abril, o quadro não está diferente. As feições são de decepção, sentimento de desesperança; os engarrafamentos são quilométricos e as caminhadas são muitas. Hoje, mais uma vez, fomos impedidos de exercer nossa cidadania, já que não pudemos nem ir nem vir. Ficamos parados. Não ouve aula. Trabalho, não houve. Amanhã_ quem sabe?_estaremos nós contar todas as crianças soterradas; todas as casas desabadas; todos os móveis destruídos e sonhos roubados.

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Dúdú A Eduardo Jesus Ferreira

Lágrimas nos olhos por mais um

Lágrimas

Me conter não pude

E também não pude mais contar

Quantas as mortes?

Quantas as vidas ceifadas?

Não queria ouvir

E me negava

Os ouvidos se fechavam seletivos

Os olhos cerravam para mais uma

notícia e só

quiçá um número

de um tal Eduardo

Dudu, por ser criança

Foi lá no Rio

Mas já fora aqui na Bahia

No bairro do nordeste

A história se repete

num complexo outrora de alemão

que tornou-se de baiano

neste instante.

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Projétil

Desolador  foi o choro

Foi a gota de água límpida

escorrendo pelo rosto da criança

que ouvira o estampido de uma bala

 

Ouviam-se soluços de medo

Tristeza travestida de inocência

Impotência foi o que senti

De ter

[que suportar aquela dor de outrem

 

E sempre ela

a bala-pivô

transformando-se em números

 

Inúmeros casos

 

Um assalto

no Castelo

No Cosme nem Damião

 

Mais um na Dois

E mais treze  no Cabula

Quantos óbitos?

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Adupè

Porque é vida o Orixá

em mim, nego

Porque é vivo o Orixá

eu me nego

...

Porque é vivo o Orixá

eu sou vivo

eu só vivo

eu digo viva!

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Quadro

Pela janela um espelho

Telha, muita tábua

E tanta madeir’ (ichi!)

é que vejo

É o que me ver

Muito mato.

Mato-me de só olhar uma criança

menina de rosa cor

A fragilidade em meio a escassez

não chega e cega

Cerca de arame

ou bambu chinês

num Brasil brasileiro

Varal de estacas

e panos estendidos

Assim como meu espanto

Um céu azul de nuvens poucas em contraste

com chão de barro

com asfalto de meio fio, meu fio

Água de balde e frio intenso

de calor

Num condomínio qualquer

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Ao mestre, com carinho

Eis que me vem à mente a imagem da capoeira sendo perseguida, como capoeiragem, ou ainda, como vadiagem. Capoeira como crime. Criminosa. Por isso mesmo, condenável pelas autoridades do século XIX.

Todavia, com o passar do tempo, já no século XX, a capoeira teve enfim a chance de ser reconhecida como arte genuinamente brasileira pelo então presidente Getúlio Vargas. Podendo, assim, atravessar o atlântico, chegando a virar coisa de “gringo” e, em alguns casos, apenas deles, mas isso é outra história.

Hoje, porém, é possível ver essa dança luta, graças ao esforço de muitos mestres e professores anônimos, adentrando o espaço formal e conservador da escola_pública principalmente_através do programa Mais Educação. Quem diria? A capoeira, por tanto tempo perseguida, hoje frequenta os bancos escolares, inclusive, aqueles acadêmicos.

Capoeira arteira e de sotaque.

Infelizmente, o frequentar da capoeira a tais espaços não se deu de forma harmoniosa, já que quiseram uma capoeira com método; com começo, meio e fim.  Quiseram um mestre com diploma, quiçá, certificado. Um mestre independente por muito tempo não foi bem quisto. Não era o foco um mestre baseado em experiências adquiridas no dia a dia da capoeira: uma roda, um armar de berimbau, uma palma rítmica envolvente, um reverenciar daquele que é o leme da capoeira, o berimbau. “A palma de Bimba é um, dois, três”.

Dessa forma, lá se foi o mestre em busca do bendito diploma. Não para satisfazer os burocratas e preconceituosos. Mas, sim, porque entende ele que, estando inserido no espaço da periferia, onde historicamente nós, jovens e negros, temos sido desprovidos de referências positivas, faz-se necessário estudar com afinco e dedicação, como forma de demonstrar que outra história é possível. Por tudo isto, parabéns, Mestre Timbó. Parabéns pelo esforço. Parabéns pelo canudo, que é simbólico, mas é preciso. Só nós sabemos.

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Pendência

Maria descia

batendo palmas

Esbravejava Maria

Olhares em Maria

Fitaram Maria

Ela ia

andando

Parou à porta Maria

Gritou.

Cobrou.

As palmas eram secas

Pedras ao longe
Risco na porta
E parede
E janelas quebradas

Maria sujou a tinta
por um instante

e por dois

Enquanto brotam cédulas

pela fenda rasteira
da porta

Essa Maria...

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Moscou

Moscou

pretérito perfeito

Moscou de moscar

é gíria

Verbo criado

Falado

Larguei o verbo, Moscou 

Mais que um verbo

Advérbio de lugar

Um só lugar em três

É um

É dois

É três

Parece jogo de criança

Esconde-esconde

Mostra-se vivência de adulto

E era barro

e era gato

inanimado era

Gambiarra, um resumo

Uma síntese se quer

daquela depressão

Rodeada de escadas

E cada escada

mil degraus

Subi de grau

Subi degrau era rotina

Menino, velho, menina

bastava subir.

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